تصريحات (الفنان) أحمد سعد عن شقيقه (العالِم)، الدكتور سامح سعد، أثارت داخلنا كثيرًا من الإحساس بالقلق على المستقبل. باختصار، قال الفنان عن العالِم إنه «ضيّع نفسه».
المفارقة ليست فقط فيما قاله أحمد سعد عن شقيقه العالِم، ولكن فى استقبال الجمهور على مواقع التواصل الاجتماعى لذلك التصريح، منتقدين ما قاله «أحمد» عن أخيه، بدا الأمر غريبًا، فهذا هو نفسه الجمهور الذى صنع من (الفنان) أحمد نجمًا (غنيًّا)، وهو نفس الجمهور الذى أخرج (العالِم)، الدكتور سامح، من دائرة الاهتمام، رغم أهمية ما يقدمه من إضافات لحياة البشر، ومن ثَمَّ جعله شخصًا (فقيرًا) يركب سيارة متواضعة.
لا جدال أن حالة (الفنان) أحمد سعد فى مصر متشابهة مع نفس الحالة فى العالم، فالفنانون والمشاهير بشكل عام هم مَن يصنعون الثروة، ويجتذبون الأضواء، لكن هذا يتوازى فى بعض المجتمعات الصحية والصحيحة باهتمام آخر موازٍ لمَن يعملون على تحسين حياة البشر، وعلى رأسهم العلماء. صحيح لا نرى هؤلاء العلماء على السجادة الحمراء فى الأوسكار أو مهرجان كان فى فرنسا، ولكن نراهم محط اهتمام فى الأماكن التى ينتمون إليها، ويعيشون فى المستوى الذى يليق بإضافاتهم إلى البشرية. هذا فى بعض المجتمعات.
أفهم، وإن كنت لا أقبل، أن (الفنان) أحمد سعد دائم السخرية، يرغب فى صنع (كاركتر) خاص به، وهو من حقه أحيانًا، لكنى لا أتفهم حالة الغضب منه بسبب تصريحه من مجتمع التواصل الاجتماعى، الذى يتناقش ويتشاجر أغلبه فى قضايا تافهة، هو الذى يعلن غيرته على حال (العالِم).
إن كان هناك مَن يستحق الغضب فهو تلك الثقافة التى سادت والاتجاه الذى سيطر على توجهات المجتمع بمَن يقوده، والتى قللت من قيمة العلم والعلماء، وأعلت ما غيرهما. ولأننا نتحدث عن السوشيال ميديا، فإننى أشير إلى تلك الصورة، التى جمعت عشرات من دفعة كلية طب قصر العينى العاملين فى مدينة ليفربول. ونطرح السؤال الجدير بالطرح: لماذا يغادرون؟. أظن أن هذا هو السؤال.
هذا المجتمع، قبل تصريح أحمد سعد، لم يكن يعرف كثيرًا عن شقيقه «سامح»، ربما فقط استدعى كلمات قالها الشقيق الثالث لأولاد سعد، النجم عمرو سعد، حول فخره بأخيه، حتى إن هذا المجتمع أعلى من شأن «عمرو» لهذا الفخر، وانتقد من شأن «أحمد» بسبب السخرية.
هؤلاء المنتفضون لحماسهم للعلم فجأة لم يكونوا يعرفون أن «سامح» يُعد واحدًا من العلماء المشهود لهم بالكفاءة العلمية فى العالم نظرًا لتميزه فى خدمة علاج الأمراض السرطانية، فضلًا عن كونه أحد العلماء الذين استعان بهم الراحل أحمد زويل فى إنشاء مدينة زويل العلمية.
أظن أن مَن «ضيّع نفسه» ليس (العالِم) سامح، بل هؤلاء الذين يتبدل حالهم وفقًا لـ«الترند»، والمجتمع- بثقافته وقوانينه- الذى لا يقدر العلماء بحق، بل يدفعهم إلى الخروج بلا عودة.
عبدالطيف المناوي – المصري اليوم