ويتكرر السؤال: «لِمَ لا تأتين؟.. سنسافر في الإجازة لأى مكان نشعر فيه بالاسترخاء والاستجمام، ننسى الشُغل وتعبه». وإجابتى هي نفسها: «ليس عندى نقص في الاسترخاء والاستجمام». تستوقفنى كلماتهم، التي تدل على أن «الشغل» يمثل لديهم عبئًا ثقيلًا، يودون التخلص منه، متى سمحت الفرصة، أو هو سُم يتجرعونه ببطء على فترات طويلة، ويستميتون لإخراجه من أجسامهم. وهذا لا يعنى إلا شيئًا واحدًا، أنهم «لا يحبون» شُغلهم. مثل التلاميذ الذين «يكرهون» المدرسة، وينتظرون جرس الفسحة بلهفة، وربما يقفزون من فوق السور، ويزوغون إلى اللعب والمرح. أما أنا فـ«أحب» شُغلى، وهو الكِتابة.. بتعبير آخر شُغلى هو «لعبى».
أسعد الناس هم الذين في «تورط عاطفى» مع ما يشتغلونه. يجدون جوهر الإحساس الجمالى والمتعة في العمل، جذوره، وأيضًا شروطه، في تجاوزه قيم الضرورات المادية. إن الإنسان المدفوع إلى عمله بسبب الاحتياج إلى «لقمة العيش» لا نتوقع منه أن يحس بالجمال والمتعة أثناء ساعات العمل، ولا أن يكون مبدعًا، خلاقًا في مجاله.
إن الإحساس بالبهجة والاستمتاع والجمال هو الشرط الذي يضمن ألّا يصبح العمل نشاطًا «معاديًا» لإنسانية الإنسان، مناقضًا لتفتُّح عوالمه الداخلية. الحل هو أن يصبح الإنسان في حالة «تورط عاطفی» مع العمل الذي يقوم به. إن أعظم، وأجمل إنجازات البشرية، هي تلك التي شهدت تدخل العاطفة، حتى في مجال الرياضيات، التي قد يعتبرها البعض جافة، فإن أكبر علمائها توصلوا إلى نظرياتهم، ليس بالمنطق وحده، ولكن بسبب الاستغراق الكلى المبدع. والإنسان يصعب عليه الاستغراق الكلى، دون «تورط عاطفی». وهكذا الحال. مع حقائق الحياة الكبرى، التي لا تهبنا أسرارها إلا إذا أحببنا ما نبحثه، ونريد اكتشافه.
إن تراجع دور «العواطف» في العمل امتداد لتراجع دورها في الحياة بشكل عام. إن ما وصل إليه العالم، من تعاسة وحماقة وسفه، ليس إلا نتيجة متوقعة لفلسفة سائدة، تُعلى صوت المنطق على صوت العاطفة، وتقدس صوت الماكينات والأجهزة المبرمجة عن صوت وجدان البشر.
نحن نستخدم كلمة «العواطف» بالمعنى المسطح، الذي تم تشويهه، فهى ليست الانفعالات السريعة الهوجاء، وليست ضعفًا في الشخصية، وليست قصر النظر في الحكم على الأشياء، لكنها صوت الفطرة السليمة، والحدس المبدع، وحيوية الحواس، وتجسيد إقبال الإنسان على الحياة في ذروة انطلاقه، وأصالته.
أعتقد أن «اليوتوبيا»- المدينة الفاضلة- ليست إلا مكانًا يتطابق فيه عمل الناس مع لعبهم أو شغلهم مع هواياتهم. ولأننا لسنا في اليوتوبيا، ولكن في عالم تُحركه علاقات السيطرة، والملكية، وعدم العدالة، فإن الإنسان الذي يقول عن عمله: «هذا بالتحديد ما يناسبنى» هو بالضرورة استثناء، ومحظوظ. وهناك علماء وفلاسفة آمنوا أن العبقرية هي التطابق بين «العمل» و«اللعب»، حيث لا توجد حدود للإبداع، والفرح. إن الجهد الفكرى، والجسدى، مع العاطفة يتضاءلان، وقد لا يشعر بهما الإنسان.
الانسان الذي لا يعمل هو في حالة بطالة، لا نقلل من شأنها. ولكن الذي يعمل، ولا يربطه بعمله إلا المقابل المادى هو أيضًا في حالة بطالة، من نوع آخر، بل إن هناك مَن يرى أنه خير للإنسان ألّا يعمل عن القيام بأداء نشاط يُفقده إنسانيته، باليد اليمنى يعطيه أجرًا، وباليد اليسرى يسحب إنسانيته، ويقتل شغفه.
نعيش في حضارة عابرة للحدود والعقول والأجساد، تربح من بيع بضاعة فاسدة، هي الزيف والكذب والأوهام.
عالم يفرقنا، يبث فينا بذور العداء، والكراهية، تحت مسميات عقائدية، أو جغرافية أو طبقية أو جنسية، أو عِرقية.
ويقتحم العالم بيوتنا، يتسلل إلى فراش نومنا، يتجسس على أنفاسنا، وألوان الملاءات التي تغطى أجسادنا، يراقب أخص اللحظات، وأكثرها حميمية. وهكذا يكتشف ويعلنها أن هناك رجالًا كثيرين على كوكب الأرض مصابين بما يسمونه «العجز الجنسى».
قرص واحد يزف البشرى للرجال لحل مشاكلهم النفسية والجنسية مع النساء.
ما هذا الرجل، الذي يفتعل الرجولة بقرص يبتلعه، كما يبتلع الزحام، والضجة، والقلق، والفقر، والإرهاب الدينى والثقافى، وأشياء متدنية تُسمى بدم بارد «فنًّا»؟؟.
ما هذه المرأة، التي تكمل السيادة الذكورية على حياتها، وترضى أن تحول الرجل إلى كفاءة ميكانيكية، وتستغنى عن التناغم العاطفى الطبيعى، خالى الكذب؟؟.
كيف يصدق الرجال والنساء أن قرص فياجرا سيحل أزمة علاقة متعثرة، ينقصها الحب والحرية والتجدد؟؟. ألَا يعلمون أن الجسد لا يكذب؟؟.
وكيف ينظرون إلى العلاقة الأكثر حميمية على أنها «مهمة»، يجب أن تتم، وتُنجز، بأى شكل، وأنها تنفيس عن الاستياء، وعدم التحقق الخاص؟؟.
الرجل السوى يرى حميمية العلاقة، أكمل تعبير عن التناغم بينه وبين امرأة، يشتهيها بالعقل، والعاطفة، والجسد. امرأة لا تقل عنه حرية، وإنسانية. وفى الوقت ذاته، هو تناغم بين كل ذات فيهما، مع صوتها الداخلى المختبئ في الأعماق.
إن «الاشتهاء» وعى مركب، مختلط بالحياة، وليس منعزلًا عنها، في غيبوبة عاطفية ساذجة، تعيش على الأوهام، وتقليد الآخرين، والاستسلام لثقافة تُسطح الحب، وتبتر جوهره.
إن هذا العالم، القائم على التفرقة بين الجنسين وبين البشر وبين الدول، عالم قلة فيه تمتلك المال، والسلطة، والنفوذ، والمعرفة، مقابل أغلبية لا تملك شيئًا، عالم تُسيره علاقات بين طرف أعلى وطرف أدنى، عالم الإنسان المتصارع مع أجزائه، هو بالضرورة عالم بائس، عدوانى السلوك، عالم في تناقض جوهرى، وعداء أصيل مع العدالة والحرية والحب.
المفارقة في بلادنا العربية أنها تحتقر الجنس، وتعتبره الدنس الأعظم، تحتقره، وتُهينه، وتُحرم الكلام عنه بصراحة ووضوح، وأفظع الشتائم والإهانات هي التي محورها الجنس. ورغم ذلك، فهى أكثر البلاد التي تعانى الهوس الجنسى، والإنفاق على المنشطات الجنسية. آخر إحصائية قرأتها أن العرب ينفقون 10 مليارات دولار سنويًّا على المنشطات الجنسية عام 2014، وأن هذا الرقم في تزايد كل عام، وهم أيضًا أكثر البلاد مشاهدة للأفلام الإباحية، نتيجة شدة الكبت العاطفى والجنسى.
خِتامه شِعر
كيف أقول له
إنه ليس لى
ورغم إعجابى به
فأنا لست له؟
كيف أصارحه
أنه ثوب لا يناسب قوامى
فنجان قهوة لا يعدل مزاجى
كيف أقول له
وهو معشوق النساء
إننى لا أغرق في زرقة عينيه
ولا ترتعش يدى حينما تصافح يده
حضر أو غاب
فالأمر عندى سواء
كيف أقول له
إن العشق كلمة سِر
لا تقرؤها شفتاه
وخلطة من السِحر
تُغير من مسار أقدارنا
بعيدة عن خباياه
د. منى نوال حلمي – المصري اليوم