مححوب مدني مححوب يكتب: سيان يا البشير سواء اعترفت بمسؤوليتك تجاه الانقلاب أو لم تعترف

اعترف البشير اليوم أمام المحكمة بأنه هو المسؤول الأول عن انقلاب ١٩٨٩م.

اعتراف يمكن أن يكون أبلغ وأعمق
ولكن اعتراف البشير جاء وكأنه يريد منه أن يقول لجماعته هذا الانقلاب الذي تبرأتم منه وتنكرتم له سوف أفتخر به اليوم وسوف أتباهى به.
حسنا فليكن كذلك يا سعادة المشير.
ووالله لم نرفض اعترافك الذي أدليت به اليوم كرها فيك أو شماتة عليك، وإنما لأن المشروع الحضاري الذي ادعيتم أنكم أهل له هو مشروع عظيم وأسباب نجاحه متوفرة بامتياز إنما العيب فيكم أنتم. العيب والخلل في فهمكم وفي قصر هممكم.
الاعتراف يا سيادة المشير، وبما أنك ذكرت بأن الاعتراف سيد الأدلة كان ينبغي عليك أن تعترف اعترافا كاملا لا اعترافا ناقصا لا اعترافا لغرض، وكأنه اعتراف موجه لأشخاص معينين بينك وبينهم تحديات وصراعات.
الزعيم لا يقتصر فهمه ويقف عند التحديات القصيرة، وإنما يقف عند التحديات العظيمة التحديات التي تشبه المشروع الحضاري.
حينما وقف أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسولنا الكريم وهو أحب الناس إليه قال للناس( من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت) اختار الصديق رضي الله عنه رب العزة؛ لأن حبه حب موحدين لا حب دنيا.
حبه حب فهم عميق لهذا الدين.
كان حبا إيجابيا ليس سلبيا.
حب الأقوياء لا الضعفاء.
لا نقول لك يا سعادة المشير كن كالصديق، فهذه هامة بعيدة منك.
لكن نقول لك كن كشيخك الشيخ حسن الترابي حينما سجل اعترافاته كاملة، ولم يعف نفسه من المسؤولية، فسوف يسجلها له التاريخ.
اعترف يا سيادة المشير لا لتبرز عضلاتك، وكأنك تخاطب جهات معينة.
اعترف لتستفيد بعدك أجيال تنظر لتجربتك، فبإمكانك وبوعيك وبإخلاصك يمكن أن تحول ثورة الإنقاذ الوطني رغم سقوطها إلى مشروع وطني بامتياز فقط ثورة ضلت الطريق مثل ما فعل شيخ حسن بالضبط.
فقد ذكر في اعترافاته أن الإشكال لم يكن في النوايا والمقاصد، وإنما كان في التدريب والتأهيل وفي فقدان التجربة.
اذكر اعترافك يا سعادة المشير كما كان، لأنه أصلا أصبح كرتا محروقا.
اذكره اليوم ودعك من كل شخص خذلك.
دعك من كل شخص غدر بك.
لا تخاطبهم.
خاطب السودان.
خاطب المسلم.
سيفهمك وسيقدر مجهودك كيف لا وكل مسلم يعتقد أن المجتهد المصيب له أجران والمجتهد المخطئ له أجر.
أعلنها مدوية قل قمنا بانقلاب باسم الجبهة الإسلامية القومية وتشرفت بأن كنت على رأسه.
تشرفت بأن اختارني التنظيم لهذه المهمة وسرت فيها بكل شجاعة وإيمان.
اعلن هذا الاعتراف ولتحجب عنه السقوط إن كنت لا تستطيع ذلك، فقد يعذرك الله وقد يعذرك الناس عما لا تستطيعه.
احجب ما استطاع أن يقوله شيخ حسن فالناس قدرات والناس إمكانيات.
لكن لا تدلي باعتراف ناقص لا تدلي باعتراف ينقص من قدرك.
اعترف بأن هذا الانقلاب انقلاب الجبهة القومية مئة بالمئة وتشرفت بأن كنت أداته.
ليس عيبا أن يخطئ المرء العيب أن يطمس الحقيقة.
العيب أن تكشف منها الوجه الذي يرضي كبرياءك وزعامتك.
لم يكن لانقلاب ٨٩ أي دخل للجيش فيه.
الجيش كان فقط المنفذ أما العقل المدبر فكان تنظيم الأخوان مئة بالمئة هذه هي الحقيقة.
أهمية هذه الحقيقة تظهر ما بعدها.
توضح بما لا يدع مجالا للشك أنكم أردتم الخير لكنكم لم تسلكوا طريقه.
تبين أنكم لا غرض لكم لا سلطة ولا سلطان.
غرضكم الله ورسوله.
وباعترافك الصحيح سيستفيد الكل منه.
سيتسفيد كل حزب يتطلع أن ينفذ مشروعه.
سيتفيد منه كل مصلح يريد أن يؤسس لمبادئ وقيم يبحث لها عن وسائل.
ولكن للأسف سقطتم يا سعادة المشير فباعترافكم اليوم الناقص والطامس للحقائق.
الاعتراف الذي كان الغرض منه تعظيم الذات والذي كان رسالة واضحة لكل من يعاديكم أنتم.
فباعترافكم اليوم أثبتم أنكم لستم لكم علاقة بمشروعكم الحضاري.
أنكم لستم مؤهلين بأن ترفعوا راية هذا الدين.
كان لوقفتك اليوم وأنت تقدم اعترافاتك كان يمكن أن تغير المشهد برمته.
لكن يبدو أن قامتك تقتصر عند اليساريين ولا تتعداها.
يبدو أن قامتك تقتصر عند من يكيد لك وعلى من يتحداك أنت.
اعترافك اليوم الناقص كان ردا لمن أراد أن يعمل انقلابا وسبقته أنت.
اعترافك اليوم الناقص كان ردا لمن تنكر لهذا الانقلاب وتتصل منه.
لكنه لم يكن مفيدا لمن يريد أن يقوي هذا الدين؛ لأنه كان اعترافا مبتورا ناقصا.
لن يكن مفيدا لمن يريد أن يرفع هذا الوطن لأنه اعترافا لم يقدم الحقيقة.
سيتقوى الدين وستنتصر الأوطان فقط الفرق هو أنكم خرجتم من هذا الفضل أوضحتم أنكم لستم من يقوم بذلك ليس لأن أعداءكم كثر بل لأن قامتكم قصيرة دون هذا المجد دون هذا الفضل.
اعترافك وعدم اعترافك سيان يا سعادة المشير لم يضف شيئا بل هو امتداد لسقوطكم.

صحيفة الانتباهة